窥

        「不……我不知道，我们也不清楚……可是我们得到的资讯跟看到的就是这样。或许当时我在柜台因为值班疲累没有特别留意，家属或相关人士想自行处理Si者遗T院方也不能g预太多……难道人Si亡後并未真的Si去吗？」

        对方的这番话无疑跨越了医学、科学、神学、哲学、玄学等领域，只是乍听之下更像陷入了语无l次，仅有张先凤此刻脑袋反而异常清醒，甚至猜想这群人使用咒法让现场人员产生误判的可能。

        「……看得出来这是院方的疏失，没办法，总之我们也会从病患背景这边进行调查。」

        张先凤有些意外前来的警察没有表现出对不可解现象的强烈排斥，可能也在於亲眼所见之故；不过就在对方再度提及病患背景当下，身为人母的她终究还是按耐不住了。

        事发至此，即便有了院方的监视器画面，但不可否认这些都没有找回自己儿子的关键线索，院内其他地方的监视器更是根本没有拍到相关的形迹。

        要说这层猜想仅剩该群黑衣人身上的诡异举措跟失踪上有着微乎其微的连结也不为过，然张先凤还是想抓住最後的坚持，提出病患资讯共有的请求。

        可想而知，不管是院方还是警方都拒绝了张先凤的请求，基於侦查需求及保护个人信息。

        张先凤设想既然对方是道学圈内人士，那她便可从父亲那里大概率的找出该名病患身分或是背後的宗族团T，可惜这样的期望落空了。如今她也没办法从不可靠的记忆回忆起房外门卡上的病患姓名。

        就此，这对夫妻只能被动等待警方的消息，只是张先凤自然不愿放弃，期间她回到父亲那里想找寻相关线索。

        「并非没有让Si人行走的咒法，倒不如说，那也是普遍深植人们心中对茅山道术的根本印象。简单来讲就是利用祝由移灵之法，命屍起走，最早常闻案例正是湘西赶屍，而普罗大众常会误解殭屍与移灵术有着直接关系，事实上，那是来自影视作品的误解。

        另一方面便是屍解。不过屍解是修道者连同屍T羽化登仙，或是屍T以物替之。有一说是现代医学认为那是人进入假Si状态的现象，并非真正的Si亡。

        剩下的据我所知就是夺舍法了，也是大家常听到的借屍还魂。此法是以灵魂进驻他人躯T，甚邪者更会以此直接排除掉那个人原本的灵魂获得新的身躯。

        假如要猜测小尧被掳的可能作为，我倒是认为这点最有可能，但前提是被夺取身躯的小尧必须另外使用咒法掩人耳目的走出医院，就像你所猜测他们利用术制造出障眼法骗过柜台人员。」

        针对孙子的失踪，张先凤的父亲提出自己所知的道学知识，而一向主张顺势而为、天命自有安排的他，也少见在这件事上表现出严肃、焦急与愤怒。

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